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樂、藥、音乐是药的祖先

这一点可以追溯到仓颉造字。因为药【藥】字是从乐【樂】字而来,乐在产生之初是用来治病的,所以音乐其实是药的祖先


 


 “樂”字,是根据黄帝战蚩尤的故事而来——黄帝当年击退蚩尤后,蚩尤的士兵被擂战鼓震昏。但黄帝是一位很仁慈的君主,为了治愈这些士兵,就做了一个金属钟型的东西这个金属的东西中间是铜,两边是丝弦,可以架在木头架子上演奏。仓颉就根据这个金属钟形的东西造出了“乐”字。


 

黄帝用这个东西为蚩尤的士兵招魂。把他们的魂治好,士兵就复活了。后来发现草也能治病所以“樂”字上头加了一个草头,就成了“藥”。

 

所以说,药的祖先是音乐,音乐最早的功能是治病。




最先开窍的是耳朵


音乐能够治病,现在医学领域的研究人员也在做这方面的研究。人对声音的接受能力始于婴儿在母亲肚子里的时候,人的五官中最先“开窍”的是耳朵,婴儿可以听到母亲的心跳声、呼吸声和讲话声。

 

现在人们对婴儿进行的“胎教”,其中就包括让孕妇听音乐。在临床上,优美舒缓的音乐可以调解人的情绪,帮助人呼吸,对内脏起调节的作用。

 

古代的音乐分清乐雅乐,都是为了是净化人的灵魂,这就是为什么过去的古乐听起来非常缓慢平和,因为它是叫人静下来的,人听了音乐以后心灵上得到一种宁静





宫商角徵羽


古乐有宫、商、角、徵、羽五音,《乐记》中说:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。张守节《史记正义》云:“君、臣、民、事、物五者各得其用,不相坏乱,则五音之响无獘败也。”如果五个音乱了,韵律不和谐,杂乱无序的时候,社会也就败坏,毫无道德,离灭亡也就不远了。

 

《黄帝内经》曰:“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑……此人之与天相应也”;明代医家张景岳认为音乐“可以通天地而和神明”;擅长外治法的清代名医吴师机著《理论骈文》中主张:“看花解闷,听曲解忧,有胜于服药者矣。”所以古代的音乐可修养身心,延年益寿。





音乐与中医


音乐治病其实也跟中医有关。五脏六腑影响着经脉的正常运转,而五脏六腑的变化又是心所控制的,因此心是生命循环的根本。所以人要有一个良好心态就极其重要。从古老的中医治病可看出,音乐治病就是要调整人的心态,用音乐美的意境让人得到一个良好心态。

 

音乐治病也有物质上的反映,“古人认为五音是正音,就象五官,每一个脏腑都和一个音相对应。从五行中,古人研究出一套完整的理论,发现金和肺是相对应的,木和肝相对应,水和肾相对应,火和心相对应,土和脾相对应。而五音听似山间的潺潺流水,它和人的脏腑有对应关系。比如肺和角音是对应的,心和征音是对应的,脾和宫音是对应的。


 

在实践中,人们也发现,以某个音为主的音乐能够调节其所对应的脏腑病状,用不同的正音为主的音乐对相对应的脏腑有良效。比如说脾有问题,是因为人体缺少土,应用以属土的宫音为主的音乐治疗等等。

 

音乐是神传文化,各种不同的正统艺术都是神为了使人类不致于快速的迷失、堕落,而传给人类,维护人类社会道德水准的修行方式。



音乐与中医


现实中大家会发现,美的音乐能抑制住人不正的思想,使人全心聆听音乐的意境而无任何杂念。一首美的音乐为什么能够震憾人心?是因为它来源于人性的美好,因此创作真正的音乐,就是修炼心灵的过程。


 

音乐二字,从字面理解,就是用声音的旋律给予人快乐。也许有的人就不同意,说音乐也有悲哀的,也会给人带来快乐吗?

 

其实真正的音乐给予人的快乐并不来源于表面, 音乐给予人的快乐来源于人的善念、正念对美的认识,使人性得到提升,因此真正的音乐是德音,不在于它表面的体现,不在于它是表现悲哀还是欢乐,最重要的是它的意境表现着美好,这才是真正的音乐。

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